不知不觉眼泪已经沾满了衣裳，皇上环顾四周，默然无语。这些都是曾经自己最害怕的东西，也是自己恐惧的根源。他把它们一同摆放在自己的寝殿下面，为得就是自己时时刻刻都可以来这里看一看。每看一次，对自己的心境都是一种极为难得的淬炼。
而祭司世世代代的红尘炼心，大概与此看似背道而驰，实则应是殊途同归。
皇帝顺着小路继续往前走，直至走到路的尽头，他恐惧的最深处。那是一个女人的头颅，柳眉弯弯，琼鼻高抬，眼角那一抹淡淡的纹路预示着女子的年纪已是风韵残年。但女子又保养得极好，露出来的些许肌肤宛若琼脂羊脂，乍一看上去怕是丝毫不输于二八年华的纯情少女。
女子的眼睛蒙上了一层极为厚实的面纱，剥夺了她视物的能力，一张小嘴也被一株牡丹口中花塞得是一个严严实实。过于严苛而已规格十足的装扮，让人一眼就可以知道女子的身份一定十分高贵。
但确切来说不简简单单的是一只女子的头颅，在那美人头下并不是一具风韵犹存的少妇娇躯，而是一只Jing致美丽的瓷瓶。瓶子上绣有一副百鸟朝凤图，上面的鸟雀凤凰栩栩如生，好似下一刻就要展翅起飞一般。
这只瓷瓶从构造上来看价值不菲，而女子从装饰来看也是雍容华贵，但这么两个都很珍贵的东西组合在一起却是让人有些不寒而栗。
女人的头颅就像是插花一般笔直的插在瓷瓶正中，所起连接作用的便是瓷瓶上端修长的瓶颈。瓶颈细若儿臂，想来女人的脖颈一定经过了某种可怕的改造，才能适应如此狭小的空间。这样程度的身体改造让人不禁怀疑Jing致装扮下的女人是否已然是一具美丽的躯壳，可她的鼻翼仍然在微微的颤动。很显然，她还活着。
这便是足以让任何女人为之色变的瓶女，而身在花瓶里的女人就是皇帝的母亲前任皇后。而这也是每一位皇后在成婚以后所必经的事情。将女人的手脚四肢全部取出，放入事先就准备好的瓷瓶之中，再依照皇上的意愿对其侍奉的部位进行适当的改造，这便是所谓的瓶女。一经入瓶，终身入瓶。既已活着，又等同于死去。
女子的下半身也就是瓷瓶的下端有三个开口，最前面是她的Yin部，虽然在长期侍奉先帝的过程中失去了少女粉嫩的颜色，却也并不如同娼妇般的深黑之色，而是风韵少妇特有的嫣红色。只是不知为什么，本应存在的两瓣花唇和上面的一颗相思豆已是不翼而飞，只余下一圈丑陋的疤痕。
瓷瓶两侧本应该是把手的部位变成了另外两个开口，一左一右露出两只雪白滑腻的rurou。那开口极小，勒得两只玉ru是格外的挺拔高翘。只是那应该傲然屹立于圣女峰上的两朵红梅也被人挖走，只有两个不大不小的ru环因为没有了ru头穿孔，只能深深的嵌在粉红的rurou里面。
皇帝自然知道这是怎么回事。这些伤口入瓶的时候是没有的，是后来先帝龙驭宾天之后才施加上去的。最开始的瓶女一定是光彩照人的，因为她需要侍奉帝王的龙根，以取悦天下最尊贵的男人。但在先帝去世以后，天下再也没有任何一个男人有资格享用曾经专属于他的瓶女。因而瓶女的性器官就没有存在下去的必要了。
基于《宫妃条例》最后一条的规定，宫廷的医师会阉割掉所有能给瓶女带来快感的部位，这样既杜绝了有人yIn秽宫廷的可能，又防止瓶女因为自身欲望而做成什么失礼的事情，还可以达到为皇室守贞的目的。
同时被阉割掉全身性器官的瓶女一般来讲寿命都很长，可以有充足的时间为死去的先帝祈福。这样一举多得的好办法在当年进行的时候，在朝堂上没有任何一个大臣提出反对，除了一个人已经成为了皇帝的他自己。
当年他跪在父皇面前请求不要把自己的母亲做成瓶女，但父皇无情的拒绝了他。又是几年，他已经坐上了至高无上的皇位，想要为自己的母亲做一件小小的事情。可是初登皇位，根基不稳的他哪里是那些老谋深算的大臣们的对手。他的发言只能无力的淹没于唇枪舌剑的劝谏之中。
按照宫规，瓶女应当被存储与祠堂里供奉着。祠堂里还豢养着世代以来的所有瓶女，如果瓶女的寿命耗尽，她的躯体会被重新拼接在一起，最后与她的丈夫合葬。要是太后现在被供奉于祠堂之中，那她至少可以看到自己的母亲同样也被装在瓶子里面。
不过虽然皇帝就算刚刚上台，没有什么自己的势力，但大臣们也不想做的太过难看。不然一旦失势，到时候自己肯定逃不过帝王的愤怒清算。于是便把太后所做出成的瓶女交由皇帝自己保存，只是每隔一段时间会有专人前来查验，以防出现纰漏之处。
皇帝的手指轻轻抚摸光滑顺手的瓶身，本应是冰凉的瓷器在母亲身体的温暖下变得有些温热，还不时传来极其轻微的颤抖。若非皇帝自幼习武，身体五感异于常人，还真的感知不到。而那颤抖，便是母亲身体各个器官缓慢运作所产生的震颤。
再厉害的医师也不是巫师，不可能把一个美人的身体完全去除，